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杨朝明教授在第五届孔子文化节儒家智慧高峰论坛上的演讲(节选)

日期:2014-11-05 编辑:管理员

孔子研究院院长杨朝明教授作主题演讲

杨朝明教授在第五届孔子文化节儒家智慧高峰论坛上的演讲

今天我接到的任务,是在这次会议上简要向各位汇报接待陪同习总书记曲阜之行的感受,还有我个人怎样理解习总书记曲阜之行发出的信号。

习总书记本来计划在孔子研究院55分钟时间,结果习总书记在那里待了80分钟,总书记对孔子研究院的建设、孔子思想的展览、对我们院的研究成果进行了视察和仔细询问、细心考察,然后他亲自主持召开座谈会,并发表讲话。总书记开宗明义讲:“我这次来就是传递一个重要的信息,就是要大力弘扬传统文化”,在座谈会结束的时候总书记再次说:“我这次来就是表达中央的明确态度,就是大力弘扬传统文化。”总书记这次在曲阜的讲话不少学者都已经看过了,虽然时间不是特别长,但总书记讲话内容很丰富。

今天在深圳,我们思考总书记在曲阜讲话的时候,就把“曲阜”和“深圳”联系起来了。习总书记这次讲话的意义就相当于小平同志的南巡讲话,邓小平同志的南巡讲话具有思想解放意义,解决了人们姓“资”姓“社”的简单对立问题,是一次重要的思想解放;习总书记在孔子研究院的讲话,则是把人们思想中简单地把马克思主义和孔子学说进行对立这么一种思维方式给破除了。邓小平的南巡讲话和习总书记的曲阜讲话具有相同的意义,事实上都是思想解放,我个人认为,它在中国当代文化史上注定要载入史册,这一点比较明确。

纵观近代一百多年以来的历史,习总书记在孔子研究院的讲话,是中国共产党人对于中华民族传统文化认识上,是一个具有标志性意义的重大事件。近代中国我们受到了很多屈辱,在反思落后原因的时候,我们不自觉地转嫁迁怒于我们的传统文化,竟然形成了一个“反传统的传统”,反对传统反而成为传统,这个很可怕。我认为,它是近代中国列强进入给我们造成的一种“恐慌的反应”,这很像我们一家人本来生活的非常安逸,忽然进来一群强盗又砍杀、又打又骂,我们所有人的想法当然是把强盗赶出去。

近代中国的那种情形,我们对自己文化的认识很难做到理性和冷静,可是当我们走出这个阶段,特别是上世纪80年代以来对民族文化慢慢反思,一步一步走到今天,总书记就是站在时代的高度上对于传统文化、对于孔子学说、对于儒家思想提出了要大力弘扬。很明显,这里的标志是说,今天的中国是历史中国的延续,中国的特色社会主义深深扎根于我们民族文化的土壤,所以必须在我们民族文化中汲取营养,这是中华民族的立足点。所以,习总书记在曲阜讲话的重大意义我觉得非常明显。

总书记在曲阜讲话中特别说到以下话,他说“对传统文化我有两个方面的感受:一方面感受到传统文化受到了破坏,特别是文化大革命破坏严重,批判老祖宗的东西,直到现在仍有恶劣影响,改革开放以后资产阶级、资本主义的东西包括商品也进来了,人们感慨人心不古;另一方面,我们感到传统文化深入人心,是中华民族精髓的传统,例如有的农民不识字,他们的言行举止也无处不体现,有的人在海外不会说中国话,但是体现的行为方式上也是很中国的,传统文化影响非常大,是非、美丑、好坏等基本的价值判断来自于传统。”这此总书记在座谈会上跟大家交流得比较细致、比较深入。

我们弘扬传统文化,毫无疑问就是要建立社会主义核心价值体系,孔子所处的时代,在孔子看来叫“天下无道”。什么叫“天下无道”呢?什么叫“道”?我认为,用现在的话说“道”就是属于核心价值体系。孔子那个时代,也是价值观混乱、是非观扭曲,因此孔子感慨“天下无道”,他希望天下有道。今天我们建立核心价值体系就是建立自己的“道”,我们的社会要“有道”。

我们今天说“道”很容易和“德”联系起来。我经常开玩笑,我说老子有《道德经》,其实,你看看《论语》、《孔子家语》这些书,如果仔细看看,那都是孔子的“道德经”。孔子说:“道者,所以明德也;德者,所以尊道也。是以非德道不尊,非道德不明。”孔子又说:“虽有国之良马,不以其道服乘之,不可以道里。虽有博地众民,不以其道治之,不可以致霸王。”中华儿女有没有智慧?炎黄子孙有的是智慧,不过,必须“以道治国”,只有以道治国才是正道。我们国家地大物博,人口众多,如果“价值观”混乱的话,我们中华民族很难强大起来。孔子两千多年前说这句话,在今天仍然有意义。其实,不论是儒家还是道家,大家注重的都是天下之“道”,这和我们今天所说的价值观意思一样。

在建立社会主义核心价值观这个过程中,我们找到了自己的民族文化,找到了控制儒家的学说,找到两千多年来我们中华民族赖以更和谐、更和睦生活几千年的纽带,显然找到了点子上。

总书记在曲阜的讲话是向全国发出一个明确信号;这次在国际儒联纪念孔子诞辰2565年大会上总书记作了重要讲话,则是明确向全世界宣示,告诉世界我们的世界文明观、世界文化观,告诉世界我们对孔子、儒家和传统文化的认识与态度。我认为,总书记讲话的世界意义也十分重要,我们弘扬孔子儒家思想,把孔子学说推广到世界,不仅标志着我们中华民族找到了文化的自信,实际上也是中华民族献给世界的一个伟大礼物。我们弘扬中华优秀传统文化,也是中华民族对世界的伟大贡献。

总书记在孔子研究院讲话的时候,我个人感觉到除了发出重视传统文化的信号,其实还包含了总书记许多高远的思考。比如说习总书记特别关注东亚儒学文化圈,关注中国在世界儒学的传播中应该居于领先的位置,总书记在讲话中提到“我们国家的话语权提升了,文化软实力增强了,儒家文化、孔子文化有影响力,成为世界级的课题,提出了新的要求,要因势利导、深入研究,在东亚文化圈子里,在世界文化的传播中,中国应该保持充分的话语权。”总书记给我们提出了明确的要求。

总书记还特别重视传统文化的现代融入性问题。当我们回过头来看儒学的时候,我们就想到了古代的教育制度。在周代的教育中,孩子8岁上小学。小学学什么呢?学的是“洒扫、应对、进退之节,礼、乐、射、御、书、数之文”,刚才提到对孩子的启蒙教育,其实孩子的德性培育最为重要。这些年来很多人关心儒学的现代转化,别人问我应该有怎样有效的途径的时候,思考来思考去,我觉得传统文化的培育,重点应该是青少年,重点就是进中小学,这是非常重要的一点。由此我们也想到,传统的礼仪等对我们今天有很多有益的启发,比如说传统的成人礼,它是让孩子到了成人的年龄,就把孩子气丢掉,把成人需要的德性巩固起来、完善起来。要让孩子有明确的成人意识,传统的冠礼就是让他们有明确的成人意识。这个“成人意识”就是“人之所以成人者”。

上世纪20年代,有一个著名的学者柳诒徵先生,他写过一篇文章叫做《论中国近世之病原》,他说在他那个时候,中国出了很多问题,于是他想到了孔子对于解决这一根本问题的重要意义。他说:“今日社会国家的重要问题,不在信孔子不信孔子,而在成人不成人,凡彼败坏社会国家者,皆不成人者之所为也。苟欲一反其所为,而建设新社会新国家焉,则必须先使人人知所以为人,而讲明为人之道,莫孔子之教若矣。”在他看来,当时中国的主要问题,根本的在于成人不成人,而要解决成人的问题,却又离不开“孔子之教”。所以说到底,我们就是要解决一个问题,即“怎么做人”?怎么做“一个社会的人”?要解决为人问题非孔子之教就难以做到,成不成人的问题离开孔子之教不行。按照孔子儒家的观念,年轻人不可缺少“高级的灵性”,同时更必不可少的是“高尚的人性”,人有灵性和人性才能解决问题,才是一个“成人”。今天回过头来想想孔子的学说,其实它思考的恰恰是社会的治乱问题,恰恰是修身做人的问题。

总书记讲话还涉及到其他不少的内容,限于时间先说这些,大家有兴趣在网上搜就能搜到讲话。我先说这些。谢谢各位!

(杨朝明,著名儒家学者、中国孔子研究院院长)

 


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