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深圳孔圣堂主事周北辰先生在厦门同安孔庙的演讲

各位来宾,各位家长,同学们:

    大家下午好!

    2014年928,是一个具有伟大历史意义的日子,是先师孔子诞辰2565年的日子,是中国的孔圣诞节。今天在神州大地,在960万平方公里的土地上,有很多地方都在举行庄严而隆重的纪念活动和祭孔仪式。924,国家主席习近平在人民大会堂出席了国际儒学研讨会并发表了重要讲话。928,各地祭孔,在全国形成了蔚为壮观的尊孔崇儒之风。厦门也不例外,今天上午我们在同安孔庙举行了隆重的纪念活动和庄严神圣的祭孔大典。

    尊孔崇儒已经成为时代的风气,我们为什么要尊孔?为什么要祭孔呢?孔子究竟是个什么样的人呢?词典和教科书告诉我们:孔子是春秋时期著名的教育局,思想家,儒家学派的创始人。但我要告诉大家,这个说法是不对的,儒家文化有五千年历史,是华夏文明的主流传统,而不是一个“学派”。孔子不仅仅是著名的教育家、思想家那么简单,孔子是中国文化的集大成者,是华夏文明的缔造者,是我们民族历史上至高无上的圣人。孔子的牌位上写着“大成至圣文宣先师”,“大成”是说孔子是中国文化的集大成者;“至圣”是说孔子是德行最高的人,是至高无上的圣人;“先师”,是说孔子是我们民族乃至全天下的万世师表。在“先师孔子行教像”上面有两句话:“德侔天地,道冠古今;删述六经,垂宪万世”,这就是说孔子与天地合德,与日月合明。孔子之道,是常理常道,是永恒不变的真理。孔子删述六经,对华夏文明,对中国文化有着重大的创造性贡献,是我们这个文明的缔造者。孔子从东汉以后就作为昊天上帝的配享神灵纳入国家祭祀。祭祀孔子的庙祀制度,是从东汉以后就确定了,至今已有一千多年的历史。

    孔子主张礼乐教化,儒家传统是礼乐传统,华夏文明是礼乐文明。“华夏”是什么意思呢?中国为什么叫华夏?中华民族为什么叫华夏民族?中华文明为什么叫华夏文明?《左传》曰:“中国有礼仪之大故称夏,有服章之美谓之华”。华,就是华丽、华美的意思。几千年前,黄帝教人们着衣裳,垂衣裳而天下治。当中国人穿着华美的衣裳的时候,周边的少数民族还在穿树叶,着兽皮。几千年前,人们就把穿着华美衣服的人称为“华人”。“夏”是说中国几千年前就已经是文质彬彬的礼仪之邦。

    9月24习近平主席发表重要讲话以后,《人民日报》于925发表社论说:尊孔崇儒就是要从古圣先贤那里汲取智慧,重建文质彬彬的礼乐中国。中国是礼仪之邦,中国文化是礼乐文化,我们今天在孔庙所举行的活动也是神圣庄严的礼乐活动。在中国人看来,文化就是“人文化成”的意思。文,就是礼乐文教等文明形式;化,就是教化,就是让人产生气质变化。

    教化和教育是两个不同的概念,教育的目标是传授知识,培养技能;而教化的目标则是提升道德,完善人性,培育人格。在儒家看来,人们的道德人格是有等差的,有恶人、小人、君子、圣贤之分。由于私心和欲望的主宰,人的良知会逐渐被遮蔽,要通过诗书礼乐的方式来对人进行教化,从而提升道德人格。当人的道德人格完善以后,无论他从事什么职业,都能堂堂正正地做人,立于天地之间。

    人格的培育,道德的提升,靠什么?就是靠礼乐教化。《礼记》上说:“礼之教化也微,其止邪也于未形,使人日徙善远罪而不自知也”“安上治民,莫善于礼;移风易俗,莫善于乐”“礼以节外,乐以和内”。要形成和谐良性的社会秩序,虽然离不开法制,但是更重要的是需要礼乐教化。只有经过礼乐教化,人才能形成道德自觉,心甘情愿地远离犯罪,自觉地趋善远恶。

    西方现代文明崇尚法治,西方国家虽然法制健全完善,但是犯罪率仍居高不下,监狱爆满。传统中国崇尚礼乐教化,人们都能形成道德自觉,社会和谐有序,天下安宁。在周代成康之世有所谓“囹圄空虚四十年”之太平景象,就是说整整四十年监狱里面没有一个犯人。这就是孔子所说的“无讼”的社会,只有当社会极度安宁有序,极度和谐,才能达到“无讼”状态。这就是儒家礼乐教化的治世功能,是儒教“德主刑辅,明刑弼教”的智慧。

    我们坚信,随着传统文化的复兴,随着尊孔崇儒社会风气的广泛兴起,我们一定能够建设一个和谐、幸福而美满的家园!

    今天,我很高兴能够来到厦门,参加2014年孔圣诞节的纪念活动和祭孔仪式,并有幸成为厦门同安孔庙道德大讲堂的第一位演讲者。感谢组委会,感谢各位来宾,各位家长和同学。衷心祝愿各位同学学业有成,祝愿各位家长和来宾身体康泰,家庭幸福!

    愿圣人保佑我们!

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